En We Are the Robots, escrito por Pablo A., hay una muestra de invenciones recientes, robots para ser exactos, con formas y comportamientos humanos. Y entre medio, una pregunta: "¿por qué le ponen esas caras humaniodes a máquinas que podrían tener cualquier otra forma?".

Recordé inmediatamente un par de películas de animación japonesa que bien merecen estar consideradas en el marco del llamado cine arte: Me refiero a Ghost in the Shell (1995) y Ghost in the Shell II: Innocence (2004), en que este tema es tratado de una manera bastante interesante. En una trama futurística/policial, conviven humanos, humanos con implantes robóticos, cyborgs (robots con cerebro humano) y robots de diversos niveles de IA. Hay diálogos y referencias a lo largo de ambas películas que dan bastante que pensar. ¿Qué es lo que define al ser humano? ¿Hasta que punto nuestros propios pensamientos y sentimientos pueden ser sistematizados como secuencias de aminoácidos o descargas eléctricas? O como leí en otro blog: "Si una máquina tiene una répica de una memoria humana, de un cuerpo humano, una capacidad de razonamiento humana o un metabolismo humano, ¿qué es lo que lo diferencia a ser humano de un ente artificial? Si este además toma consciencia de su existencia y adquiere un alma, ¿puede ser considerado humano? ¿Dónde están los límites? ¿Necesitamos esos límites?...¿Se puede ser humano sin tener un cuerpo físico?".

He ido recopilando algunas frases de diálogos de las películas, que buen pie dan para el debate:

"El cuerpo humano lo componen incontables ingredientes, como todos los componentes que hacen de mí un individuo único y con mi propia personalidad, sí, tengo una cara y una voz para distinguirme de los demás, pero mis pensamientos y mis recuerdos no son mios, y tengo el sentido de mi propio destino".

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"Dicho de otra manera, la cuestion es si un objeto innanimado podria llegar a vivir realmente; es por eso que los muñecos resultan tan aterradores, porque estan hechos a imagen y semejanza de los humanos. De hecho, se les trata a veces como a tales, pero lo que de verdad aterra a los humanos es enfrentarse a si mismos, pensar que tal vez no son mas que la suma de meros mecanismos y materia perfectamente conjuntados. En otras palabras, enfrentarse al terror de que fundamentalmente los humanos, la humanidad entera, pertenezcan al vacio."

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"Batou..¿qué queda de original en tu cuerpo?"

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A continuación hay una frase escrita en letras blancas sobre fondo blanco, porque refiere al final de la trama de la primera película, y no quiero cagarle la onda a los que aún no la ven. Para el que quiera verla, sólo deslice el mouse haciendo click, cosa que al seleccionarse el texto, éste se haga visible:

"Ya no soy ni el programa conocido como proyecto 2501 ni la conocida como teniente Kusanagui: nuestras consciencias se han fusionado y ahora somos un nuevo ser"

No pretendo escribir acá una crítica de cine. A lo más, diré que creo que como películas, Ghost in the Shell 1 y 2 son imprescindibles. Animación de primerísimo nivel, banda sonora magistral, acción cuando corresponde sin escándalos, diálogos de antología con citas desde la biblia hasta los gurúes tecnológicos, y una atmósfera de duda y cuestionamiento perfecta.

Más interesante sería ahora tal vez leer algunas de estas frases, y lanzarse a debatir sobre ellas. A fin de cuentas, entre prótesis, pulones artificiales y ojos de vidrio, no estamos ajenos: A nadie se le ocurrirá decirle "inhumano" a una persona que tiene un corazón artificial, ¿o no?

Se me hace más fácil creerle a la película que a un cura.

Ambas películas basadas en el manga de Shirow Masamune "Ghost in the Shell", años 1989 al 1997, dirigidas por Mamoru Oshii.